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陳宇全牧師退而不休，成立「大衛之城青青草園」，期能照顧「逝者」與「生者」同享上帝應許的歸處。（圖 / 大衛之城 提供）

一眼望去，大衛之城園區是一片遼闊的草原，甚至可眺望整個基隆市的風景，走在其上感受神所創造的大自然，足以能讓人暫時放下身心靈的疲憊，卸下重擔好好沉浸、思念已故親人。
【記者韓蕓婧台北——基隆採訪報導】「報好信息給錫安的啊，你要登高山！報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲！......」（以賽亞書四十章9節）位於基隆市暖暖區的大衛之城青青草原，原定於今年五月啟用，因台灣疫情爆發被迫暫緩。疫情警戒令下修之後，九月4日上午，在大衛園區舉辦感恩禮拜，也正式宣告啟用這地，建立天堂社區，期盼打造屬於「基督徒的安歇聖地」！

為做好社區疫情管制，大會特別安排在台北車站接送會眾前往參加感恩禮拜；一大早，許多民眾就抵達台北車站，準備北上前往大衛之城園區。


 

放下身心靈疲憊來思念親人

北門基督長老教會陳宇全牧師退休後，成立了詠全禮儀有限公司，一心投入基督教殯葬禮儀業。當天，他以「報好消息」為主題分享，自己一生的呼召是傳遞「讓逝者安息、生者有天堂再相見」的理念。本身是台北第一家草原式墓園──平安園幕後重要推手之一的他，當得知平安園塔位已預售滿載後，他內心仍有負擔，於是決定退而不休，持續尋找合適的草原之地，設立屬神子民的城堡。

一眼望去，大衛之城園區是一片遼闊的草原，甚至可眺望整座基隆市風景。在啟用感恩禮拜上，陳牧師分享，青青草原的前身是高爾夫球場，所以草坪非常舒坦，走在其上感受神所創造的大自然，足以能讓人暫時放下身心靈的疲憊，卸下重擔好好沉浸、思念已故親人。

 
他說，人的一生共有三個家，一個是原生成長的家；另一個是心靈的家；而第三個則是上帝賜給我們的永恆之家；所以，陳牧師最大的心願，就是為信徒在世家人留下「天家再相見」的安慰，一生盡力將墓園打造成天堂社區傳遞永生的盼望。

無論生死一同仰望上帝

陳牧師感恩，在平安園滿載的同時，神也親自預備了這片近乎10甲的青青草原之地，設立大衛之城園區，為眾弟兄姊妹持續打造在世安歇的應許之地。

大衛之城命名是出於詩篇廿三篇2節：「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」；及詩篇一三二篇13-14節：「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所說：這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。」

 
陳牧師分享，大衛是上帝所揀選的君王，而大衛之城（或稱錫安）是神在世當作安息之所，所以他期望藉著大衛之城青青草原凝聚信徒，無論是生或死，都能在其中一同仰望上帝。

除了提倡孝親的觀念，陳牧師更在意的是如今後人無須只能呆望天空「憑空」思念親人，而是在看得見的墓牌與大自然中，更堅定信仰地期盼，與已故家人總有一天，會在天父永恆的家中再相見！

 
打破墓園刻板印象 傳承愛的信念

在感恩禮拜當天，台灣基督長老教會總會總幹事陳信良牧師、基隆市委員蔡適應、基隆市議員陳明建、連恩典也親臨現場給予祝福，非常樂見在距離台北不到一小時車程，就有一個如此遼闊的青青草原，相信這絕對是神的恩典。會後，陳牧師也特別安排瀏覽車帶領會眾前往實體參觀，並為有天堂社區之稱的「大衛之城青青草原」墓園正式啟用來祝福禱告。






雖然從五月至今，啟用感恩禮拜一再受疫情影響，但如今親眼看見上帝是如何帶領大衛之城從無到有，大衛之城董事長鄭玉章表示，「感恩我們一路見證了上帝的應許之地！」他向當天所有到場來賓致謝，也特別感謝陳牧師盡心盡力推動大衛之城，不僅打破過往人們對墓園的刻板印象，更期望陳牧師所秉持的愛的信念也能一代代傳承下去。



原報導連結：https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=10&article=1387059

【林宜瑩基隆報導】「大衛之城 青青草園」榮美之地於9月4日舉行啟用感恩禮拜；該墓園牧師陳宇全以「報好消息」為題證道時，特別提到花葬、樹葬、海葬雖然環保，可是活著的親人思念逝者時，卻無法睹物思親，造成親情被隔絕；另外，許多納骨塔的位置不是太高、要用升降機，就是太低、讓親人蹲著追思逝去的親人，「這是不對的。」他期望透過「大衛之城」營造有尊嚴的基督教殯葬文化。

1996年曾參與「基督教平安園」從無到有過程的陳宇全，在台北中會北門教會牧會43年多退休後，便積極投入基督教殯葬業，成立「詠全禮儀有限公司」，盼望將符合基督教神學信仰、較有品質的日式殯葬優點融入基督教喪禮中；如今又與擁恆文創園區董事長鄭玉章合作，在該園區內設立佔地10甲的「大衛之城 青青草園」，盼望提供台北、新北、基隆地區，蒙主恩召基督徒在此選擇暫歇處所，候主再臨。

原本要在今年5月底舉行啟用典禮，因疫情影響延後至9月4日，並邀請台灣基督長老教會總會總幹事陳信良牧師前來致詞。陳信良表示，他帶著祝福的心情前來祝賀，並透露陳宇全從北門教會退休前，就與他分享自己退休後想要投入基督教殯葬業，那時他心中就有點疑惑，「退休的人不是都想過清閒的生活嗎？」後來他才明白，陳宇全始終有「有夢最美，希望相隨」的願望，想努力在建造「大衛之城 青青草園」，讓這地成為「在地上如同在天上」一樣。



在啟用感恩禮拜後，陳宇全也帶領與會者前往「大衛之城 青青草園」墓園實地參觀；他強調該墓園結合高爾夫場、餐廳等複合式文創模式，盼望能提供優美環境及平民價格，每禮拜六也都會安排省墓專車供人追思；若有意願前來參觀者也可先與陳宇全預約。

原報導連結：https://tcnn.org.tw/archives/94909

面對摯愛的家人的逝去，「手足無措」是他們普遍的反應，這時從入殮、籌辦安息禮拜、尋找合適的墓園到後續的關懷，牧師都扮演著重要的牽引者，在陳宇全牧師的牧養經驗裏，喪禮固然有眼淚與不捨，但更是領人信主的契機。
 
【記者梁敬彥台北報導】是什麼樣的呼召和感動，促使一位甫從44年牧職退休的老牧師，就繼續投入建立喜樂天堂園區的服事及希望工程，北門基督長老教會退休牧師陳宇全說，是傳遞「讓逝者安息、生者有天堂再相見」的愛與盼望的福音動力。

人生70才開始 持續關懷傳愛

笑稱自己「人生70才開始」的陳宇全牧師，回應了神的呼召，創立大衛之城青青草園，陪伴離世的主內弟兄姊妹在蒙主恩召後，心靈和肉體得著安息，踏上安穩、安心、安靜的長眠旅程，享受復活的生命盼望，也留給在世的家人「天家再相見」的安慰及盼望。

 
在44年的牧職生涯中，陳宇全牧師服事過無以數計離世安息的主內肢體或是他們的親友，面對摯愛的家人的逝去，「手足無措」是他們普遍的反應，這時從入殮、籌辦安息禮拜、尋找合適的墓園到後續的關懷，「與哀哭的人同哀哭」牧師都扮演著重要的牽引者，在陳宇全牧師的牧養經驗裏，喪禮固然有眼淚與不捨，但更是領人（特別是未信的親友）信主的契機。

陳宇全牧師認為，牧養關懷非常重要而且有成效的，就是在信徒或是非信徒臨終時，牧者帶給他們的安慰以及對家屬的關心，這都是讓他們能夠回到上帝的面前最要緊的時間，這不但是他1996年受推派為基督教平安園的召集人，推動基督教平安園的規畫設計及負起工程的責任，更是他在退休後，持續創辦大衛之城青青草園，從神而來的呼召、看見與領受。

將墓園命名為「大衛之城」，其實有著從神而來的啟示與得著，陳宇全牧師也在大衛之城的皇冠造型LOGO中呈現出來極具新創的巧思，讓大衛之城青青草園展現「新創墓園、建立天堂社區」成為喜樂的幸福國度。
 

 
陳宇全牧師說，聖經中大衛是神所揀選的，大衛一生的年日專心倚靠、敬畏上帝、與神連結。大衛之城的皇冠LOGO最下方象徵「土地」，聖經教導基督徒跟土地連結，人都是出自塵土，終究也將歸於塵土；兩旁是「上帝的雙手」，中間是「大衛的城堡」，象徵大衛之城要進入且落實在社區之中，有上帝的恩典托住，安息埋在地下的肢體，永生得享上帝的榮光，LOGO最上方的則是「大衛之星」，這是以色列人信仰上帝的象徵。

耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

陳宇全牧師說，在大衛之城青青草園安葬的弟兄姊妹，就像戴上華冠，享受基督徒群聚瞻仰上帝榮光的榮耀，這是好得無比，也是從詩篇23篇1節「耶和華是我的牧者」、2節及6節「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」與「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠、」的領受和應許。
 

 
當至愛的親友安息後，安葬在青草地之下，讓肉體歸於塵土、靈魂歸於上帝，大衛之城在園區的規劃上也展現創新和體貼的設計規劃。園區是採取「兩人合葬」的方式，讓生命中互相依伴的兩人可以同葬青草地下安息，無論是夫妻、兄弟、姊妹甚至是朋友，都可以葬在一起，見證上帝的愛，墓碑上都會載明安息者的姓名，可以供後人隨時前來緬懷。

而大衛之城傍晚時眺望遠處可以看到基隆嶼、白鷺鷥、老鷹到處飛翔，蝴蝶季時可以看到群蝶飛舞，且大衛之城每天都開放，陳宇全牧師說，若大衛之城未來有盈餘，他會成立「海洋基金會」照顧弱勢團體，特別是需要生活照顧及心靈關顧的牧師。

陳宇全牧師說，大衛之城有設置禮拜堂的空間，在安葬禮拜的時候就可就近使用，並提供追思角落「把所有的憂慮和關懷都交付於上帝追思緬懷摯愛的親人」，園區也設置大、小追思走道，方便家屬悼念懷思。

由於園區廣闊，每個星期六除了舉辦省墓禮拜，若滿30個人，陳宇全牧師就會包一部遊覽車、13個人就會包一台中巴，5個人則開9人座，安排信徒來大衛之城園區參觀，工作人員會做導覽，並安排在旅人餐廳內用簡餐，讓教會弟兄姊妹可以到園區內一日遊、團契等。



逝者安息 生者得安慰

「大衛之城要創造教會普遍的埋葬價值！」 陳宇全牧師說，大衛之城是位於擁恆文創園區內獨立空間的基督教墓園，台灣現在少見的純粹草坪式墓園，後人可以隨時帶束鮮花，來到早晚都有詩歌圍繞，在草原、天空、風、水、鐘聲、詩歌、音樂和上帝的話語中，白天仰望藍天、夜晚遙望星月，吟唱詩歌、安靜默禱以及懷思離世的親友。



陳宇全牧師說，這就是他想要傳達的孝親觀念，人在世上年日的生命氣息或有長短，但愛卻可以累代傳承下去，生生不息。談到大衛之城打造的天堂社區概念，陳宇全牧師說，天堂是一個意境，也就是「上帝與我們同在的國度」，讓離世者得到真正的主裏安歇永恆住所，讓在世的親人覺得可以在充滿溫度的設施及大自然創造中省親懷思，發自內心相信「我離世的親人在這裏，上帝也在這裏，耶穌基督是我們的保護者！」心得安慰不會再孤單、空虛時，天堂就在那裏。



原報導網址：https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=15&article=1386890

【林宜瑩台北報導】在台北中會北門教會擔任牧師43年又6個月的陳宇全，今年4月退休後積極投入生命禮儀服務及助聽器事業；4月8日下午他與相關人員前往台灣基督長老教會總會平安基金會拜會執行長林恩增長老，期望將上述經營所得盈餘依照最少10%比例回饋總會傳福會；陳宇全表示，看到台灣社會逐漸高齡化，多數長者都有聽力衰退現象，加上台灣現行殯葬業中鮮少有基督教專業禮儀服務，他盼望能在「人生70才開始」之際貢獻一己心力。

陳宇全指出，其實外界都封他為「政治牧師」，主要是他在台灣戒嚴時期就投入民主化運動，也間接促使民進黨兩度執政；可是他談到，雖認識許多政治界人物，自己卻從未投身其中，主要就是以牧職為終身職志。陳宇全透露，其實從中年開始，他就參與永生禮儀起初的創立，北台灣許多墓園他都跑遍，後來也參與長老教會投資基督教平安園的創設與開展，對基督教禮儀的殯葬服務有一定的了解。

他認為，現今台灣殯葬針對基督教禮儀部分，其實並未完全符合基督教神學信仰，往往會受到台灣傳統宗教影響而變質；因此他期望能引進像日式簡單、樸素、莊嚴的殯葬禮儀優點，提供最平價的禮儀服務來嘉惠基督徒，目前也已成立「詠全禮儀有限公司」，並在台北第二殯儀館附近設立服務據點。

另外，他與北門教會信徒開設的助聽器公司合作，只要是透過傳福會（平安基金會）或陳宇全，就可提供長老教會本宗牧長、信徒85%（折扣15%）的售價服務，並提供10%回饋金給總會傳福；對此，林恩增表示他個人雖樂觀其成，但相關合作方案都須經過傳福會的投資小組討論、評估、審議。

原報導連結：https://tcnn.org.tw/archives/68191